SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓

一、SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓概述：

   SLQ系列升流器（大電流發生器）是根據電力部門和工礦企業在電氣設備試驗如：各種開關，電流互感器和其它電器設備作電流負載試驗及溫升試驗而專門設計制造的專用設備。
    本系列產品視產品體積、重量采用分體/一體式結構，具有輸出電流無極調整，電流上升平衡、負荷變化范圍大、工作可靠、操作簡便、等特點。是工礦企業進行升流或溫升試驗較理想的設備。

二、SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓主要技術參數：

注:“升流器額定輸出”中，左邊為串聯；右邊為并聯輸出參數

三、SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓使用環境：

1、工作電源：AC 220V/380V ±10% 50HZ
2、環境溫度：—10℃—40℃
3、產品周圍應無嚴重影響變壓器絕緣的氣體蒸氣，化學性沉積灰塵、污垢及其它爆炸性介質的場所。

四、SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓工作原理：

本系列產品按入工作電源后，通過調整調壓器輸出電壓以獲得試驗所需的大電流。其工作原理圖如下：

五、SLQ-82開關柜大電流試驗裝置求實更上一層樓使用方法及注意事項：

    1、按電氣原理圖接好工作線路。變壓器外殼，操作臺等必須良好接地。
    2、接通電源，操作臺上的綠色指示燈亮。按下啟動按鈕，紅色指示燈亮，此時升流器等待升流。
    3、順時針均勻旋轉調壓器，注意操作臺上輸出電流指示直到所需的大電流，為了保證測試精度，可在儀表接線柱上串接一標準電流表。
    4、試驗過程中，一旦發現不正常現象，應立即切斷電源 ，查明原因后再進行試驗。
    5、試驗完畢，必須將調壓器回零，按停止按鈕切斷電源，切斷工作電源 ，方可拆除試驗接線，以保證。

六、注意事項：

    1、本設備是為短時間的工作而設計的，所以不允許長時間在額定容量下工作，特別不允許超過額定電流運行，以防過熱，空載試驗時其允許的運行時間如下：    

2、新安裝和長時間不用的變壓器，運行前用1500兆歐表測量線圈之間和線圈對地的絕緣電阻，其電阻值不低于0.5兆歐時，方可使用。
3、使用中升流變壓器和操作臺必須可靠接地，以保證。
4、使用時應緩慢均勻升流，搬運時應避免過大的震動。
5、調壓器與電刷接觸表面應保持清潔，視情況用90%酒精蘸棉紗擦拭干凈。
6、本設備應置于清潔、通風、干燥和室內保存。

七、設備成套性：

1、操作臺   一臺
2、升流變壓器   一臺
3、產品合格證   一份
4、產品使用說明書   一份

八、產品售后服務

本產品自售出后一年內免費保修。

喝菊花酒，吃重陽糕，敬長壽面：重陽吃喝習俗了解一下

尊老敬老

重陽節的傳說與時代價值

重陽節又稱重九節、茱萸節、登高節、女兒節、菊花節等，在我國起源很早，漢代已成為一個節日。西漢末年的學者劉歆在其所著《西京雜記》中說，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人被害后，其身前侍女賈佩蘭被逐出皇宮，嫁為民妻。賈氏對人說：皇宮里，每年九月九日，都要佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，可以讓人長壽。民間紛紛仿效。從此過重陽節的風俗在民間就傳開了。魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”又是“享宴”又是“高會”，說明在東漢末年三國初年重陽節已經成了一個成熟的節日。到了唐代，重陽節更成為三大令節之一。唐朝詩人宋之問有詩云：“令節三秋晚，重陽九日歡。”可見當時重陽節已經過得非常隆重。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐朝詩人王維17歲時寫的這首名詩在今天依然婦孺皆知，特別是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，不知勾起了多少游子的思鄉情。但詩中蘊含的有關重陽節的信息，不是每個人都能注意到的，至于茱萸，很多人也許從來都沒有見到過。在過去，它可是有名的中藥啊！

茱萸，又名“越椒”“艾子”，有吳茱萸、山茱萸之分，都是的中藥，有殺蟲、逐寒**的功能，生長在北到山東、山西、陜西，南到江蘇、浙江、湖南、四川的廣大區域。河南省西峽縣的伏牛山區，至今還可以隨處見到野生的大片山茱萸。

茱萸，又名“越椒”“艾子”

有關茱萸名字的來歷，有一個古老的傳說。春秋時期，吳弱楚強，弱小的吳國每年都要向楚國進貢。有一年，吳國的使者將本國的特產藥材“吳萸”獻給楚王。可楚王愛的是金銀財寶，根本看不上這土生土長的藥材，命人將使者趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者有交往，將其接回家中。使者說，吳萸乃我國上等藥材，可治胃寒、吐瀉不止等癥，聽說楚王身體有恙，吳王才命我專程送來這種藥材，哪知楚王……朱大夫好言勸慰使者并禮送出境后，將使者帶來的吳萸精心保管起來。次年，楚王受寒，舊病復發，腹如刀絞，群醫束手無策。朱大夫急忙將吳萸煎好，獻給楚王。楚王服下后，不再疼痛，大喜，重賞朱大夫，并詢問這是什么藥？朱大夫便將吳國使者獻藥之事敘述一遍。楚王聽后非常懊悔，便命人在國內廣種吳萸。幾年后，楚國瘟疫流行，全靠吳萸，才挽救了成千上萬人的性命。為感謝朱大夫的救命之恩，人們便在吳萸的中間加上一個“朱”字，改稱“吳朱萸”。后人又在朱字上加個草字頭，取名為“吳茱萸”，并沿用至今。

這則傳說用生動的例證解釋了茱萸的藥用價值，茱萸名字的來歷，茱萸在大江南北廣為栽植的原因，很有意義。

茱萸與重陽節聯系在一起由來已久。在有些地方，重陽節又叫茱萸節，表明了茱萸與重陽節不可分離的關系。作為我國*重要的傳統節日之一，人們在重陽節有登高望遠、遍插茱萸的風俗習慣，認為佩戴茱萸能祛邪辟惡。前述《西京雜記》中說漢高祖皇宮里“九月九日佩茱萸”，說明至遲在漢魏時期人們就有過重陽節并佩戴茱萸的習俗。

在漢魏時期人們就有過重陽節并佩戴茱萸的習俗

東漢以后，重陽節的傳說越發豐富。在南朝梁吳均所著《續齊諧記》里，有桓景的故事，很有代表性。桓景是東漢人，跟隨費長房游學多年。那時候，瘟疫流行。有**，費長房對桓景說：“九月九日你家中有災，你得趕快回去。回家后，讓家人各做一個紅布袋，里面裝上茱萸，系在胳膊上，然后登高，飲菊花酒，此禍可除。”桓景遵照師父的話，在九月九日這天全家登山。晚上回家后，看到家中雞犬牛羊全都死了。從此以后，重陽節登高、戴茱萸、喝菊花酒的習俗就流傳了下來。

由于茱萸的藥用價值很高，南朝宋武帝劉裕在重陽節這天甚至把茱萸當作犒賞全軍的獎品。“天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍”，這次重陽節犒賞，真不知宋武帝用了多少茱萸！

插茱萸以辟邪，在西晉時期就已流行。晉代周處《風土記》記載：“九月初九……折茱萸以插頭，言辟惡氣而御初寒。”很顯然，晉代不僅插茱萸還把茱萸插在了頭上，即發冠上。到了唐宋，在詠重陽節的眾多詩詞里，茱萸一再被提及，有的佩帶茱萸囊于臂肘，有的插茱萸于發冠，有的飲茱萸酒，有的以茱萸節、茱萸會代指重陽節。總之，茱萸與重陽節是密不可分的。但對王維“遍插茱萸”一詞，還是有不同的理解。茱萸只是插在發冠上嗎？也許它也可以插在地上，因為茱萸果實是紅色的，插在地上有視覺效果，大家都插茱萸的時候，只有一個人沒有到，更顯出年少的王維在重陽佳節思鄉懷親的孤獨感。

重陽節 長壽面

重陽節是農歷九月九日，“九九”與“久久”同音，正如曹丕所說“宜于長久”，與人們希望生命長久、健康長壽的人生追求相一致，自然與敬老孝親的傳統美德相契合。“老吾老以及人之老”，中華民族自古以來就有尊老敬老的傳統，把重陽節作為表達敬老孝親感情的節日，自在情理之中。在陜西不少地方，重陽節這**有吃長壽面的習俗，還要把第1長壽面給家中的老人先吃，又細又長的長壽面表達了人們祝福老人健康長壽的美好愿望。重陽廟會上，還有給家里老人、長輩買過冬衣物的傳統。在山西，有的地方，重陽節還要請戲班子連唱五天大戲，內容多為敬老、孝親，以愉悅老人。正因為此，2012年，我國政府規定，每年的農歷九月初九為老年節，把重陽節的敬老孝親習俗再次凸顯出來，大力弘揚。

登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、做菊花枕、戴茱萸囊

歲歲重陽，今又重陽。重陽節時，在河南西峽等不少地方，人們忙于登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、做菊花枕、戴茱萸囊，把重陽節過得熱熱鬧鬧。經過黨和政府多年提倡，社會各界大力弘揚，地方政府也出面大力傳承重陽文化、弘揚傳統美德，忙于禮敬壽星、表彰孝星……這些節日活動，對于弘揚中華民族傳統文化、凝聚民族精神，無疑會起到巨大的推動作用。黨的十九大報告指出，要發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。落實在重陽節的文化傳承上，我們就要緊緊抓住重陽節的文化內核，挖掘其時代價值，特別是敬老孝親、祈壽延年、擁抱自然、愉悅身心的時代價值，讓重陽節真正成為與時代合拍共振，全民共同喜愛、一起歡度的佳節。